咖啡豆小品 老龄化时代，家应该变成什么样子？HOUSE VISION 展览带你探索未来家居的可能性
随着老龄化步伐越来越急速，
家庭规模越来越小。
想要养育孩子，又担心得不到抚养支持；
随着高科技越来越多地融入我们的日常生活，
人与人之间的情感交流越来越少；
当人们不想被物欲所困时，
极简、轻便、共享成为显而易见的诉求。
我们的家应该是什么样的？
坂茂设计的碳纤维椅子
日本设计师原研哉一直在思考这些问题，在他看来，在成熟的科技与审美意识的交汇处，蕴藏着新的产业可能性。
他策划并推出了HOUSE VISION展览，邀请设计师与企业以“家”为主题进行合作，展示对未来社会的思考：
“我们没必要急于下结论说老龄化社会一定会消亡。我们应该冷静分析一下，在那些有一定经验、消费能力较高的成年人当中，还存在哪些潜在的市场和文化潜力。”
“在不久的将来，对‘生命’的理解会更加深刻，我们能够了解自己的身体状况，预防疾病，顺利度过晚年，拥有工作能力，积极生活，这些都是必不可少的。”“幸福的源泉不再是独立的个人或家庭，我们会摆脱这种自私，发展出一种新的意识，即共存会带来丰盛和幸福。社区不是强制的团体，而是人与人之间联系的感觉。”
“‘家’的重点不在于满足需求，而在于启发‘生活智慧’。需求永远是为了满足随性的生活，如果毫无节制地满足享乐主义和低价的需求，可能会出现大量极度散漫的身体和反应迟钝的大脑，这是很可怕的。”
2013年的HOUSE VISION展设在东京台场一个棒球场大小的空旷空间，基本是帐篷式结构，是为了让观众把注意力放在“家”的内部空间，放弃对外观的关注。
原研哉表示，一场展览的成功，并不在于参观者的多少，而是在于它对社会走向的影响。
他说：“只有超越单一的高速发展，直面复杂的问题，才能看到新发展的土壤。”
“这个时代，我们不仅要生产物品，更要创造价值，‘家’会成为一个重要的领域。”
“将杉木作为接力棒传承下去”
该结构由建筑师隈研吾设计，完全由横截面为 10.5 厘米的雪松木制成。
这是最标准尺寸的方形材料：“它支撑着日本木结构建筑，就像‘米’支撑着人体一样。”通过这种模块化处理，它可以在其他桥梁或建筑中重复使用。
在隈研吾看来，不仅要尝试从概念上改变居住空间，使其更加对材料敏感，还要改进工业流程，促进材料的回收利用。
“思考人们会珍惜的未来家园”
伊东丰雄提出的方案名为“未来之家”，整个空间约有一半被设计成半露天土房和檐廊，这一概念的灵感来自于日本3.11地震后重建家园的宝贵经验。
“空气中弥漫着雨水和花香。在这个未来的家中，我们可以在屋檐和土房里重拾生活。土房里设置了烧烤桌。在阳光明媚的日子里，我们可以和家人朋友相聚，呼吸室外的空气，用炭火烧烤食物。我们还可以像住在地窖里一样，在节能高效的舒适空间里一边享受自然美景一边放松。”原研哉说道。
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伊东丰雄解释道，地震发生后，他重新审视日常生活中简单的幸福，将家从客厅、卧室、餐厅、厨房的束缚中解放出来。他坦言：
“我怎样才能过上平静而充实的生活？”
这种取自日本传统住宅的檐廊，通风良好，采光充足，让人心旷神怡，也是邻居们隔着一段距离交流的场所。在灾区时，伊东丰雄看到人们更喜欢可以一起生活、一起聊天、一起吃饭的避难所，而不是条件更舒适的临时安置房。他们“认为人与自然的关系、人与人之间精神上的纽带比隐私更重要”。这启发他想到城市住宅可能更贴近自然，于是他想出了这个方案。
伊东丰雄在“土间”中放置了烧烤烹饪桌、炉灶、长凳以及家庭花园中使用的花盆，以重新获得贴近自然的生活方式。
他认为，现代建筑严格区分房间功能和室内外空间，这是他无法接受的。“我一直想建造一种更柔和的建筑。”
此外，近来在城市里，“越来越多的人希望拥有更多的开放空间，追求超越个人或家庭的关系。甚至很多年轻人想从城市搬到农村去……这样，室内外区域和房间明显区分的现代住宅就不得不做出一些改变。”
交通和能源之家
建筑师藤本壮介设计的“移动与能源之家”：一半的空间是半露天的，就像一个有屋顶的庭院。汽车和个人代步工具从这里进出。一部分被用作能源站，但它也是生活空间，所以设计了一个宽敞的露台，人们可以在那里用餐。
“建筑应该在封闭空间和开放空间之间创造一种平衡。确实有些地方需要保护隐私，但如果一切都封闭起来，就没有任何舒适感。只有两者兼顾，才能称得上是一座好的建筑。”藤本壮介说。
这个“家”还配备了能源循环系统，利用城市天然气或液化气发电，同时供应热水、供暖，还可以结合太阳能发电储存电能，储存的电能用来给移动工具充电。
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不同用途的移动工具：郊区出行 - 街区内“微出行” - 步行距离内出行 - 室内出行 - 楼梯/坡道辅助。
Sou Fujimoto 表示他特别喜欢这款助行器：
“未来，如果机器人技术不断发展，或许有一天，像空气椅这样的东西会出现在我们身边，随时可以过来坐。家具也能在家里四处移动，家电在人们需要的时候，也能迅速来到人们身边。通过人机对话，一个奇妙的世界将不断蔓延，人与家具、人与空间的界限将消失。”
「共享社区的理想形态」
早在2012年，日本家庭平均人口数仅为1.99人，以往“一房=一户”的模式受到挑战。
“人们在家里互相支持和政府建设支持基础设施之间的严格分工已经崩溃。由于人口老龄化，过去制定的福利蓝图正濒临崩溃。”
为了解决这些问题，他们重建了以500人为单位的“能源自给自足，并尽量提供福利服务”的互助住宅制度。
为了减轻居民负担，灵活应对社会变化，该社区的房屋全部为出租形式，私人面积减少，共享面积增加。
商铺对外开放，外面是玻璃幕墙，公寓私密性极好，卫生间、淋浴间、厨房等都是共用的。
另一位设计师末光宏一表示，他们想给社区注入更多与他人“分享”的幸福感。
各类“商店”是社区的重要单位。
“这样的店铺虽然只能赚到一点零花钱，但却能带来愉快的互动，通过这种‘微经济’，人们会更愿意与他人交流。”末光宏一说。
“优雅的房子”
杉本博司设计的“雅致之家”里有一间名为“御庭田”的茶室，是千利休的茶室“太庵”的再现，用廉价的、生锈的镀锌铁皮做屋顶。
“雨亭天”这个名字，来源于杉本博司小时候在外面玩耍时，在镀锌铁皮屋顶的小屋里避雨的经历：
“我们在雷声中挤在一起，雨越下越大，像密集的鼓点敲打在铁皮屋顶上。我一边害怕，一边心里涌起一种奇妙的喜悦，仿佛感受到了大自然的奥秘，兴奋又欣喜。”
杉本博司认为，木文化是日本文化的精髓，但在现代建筑中已经几乎消失。
他成立“新材料研究所”，以“传统材料是最新的”逆向思维，用古老的材料、古典的工艺建造现代建筑。
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“雅舍”的长桌、吧台、框架均采用黄柏木制成，凳子则有方形、圆形、三角形、半圆形、椭圆形等多种组合，形成五轮宝塔的造型。
地板采用的是樟木，这种木材通常不用作地板材料，触感柔软，气味芬芳。
参与建设的住友林业公司的市川章说：“我们理想的家不是用无趣的材料建造的家，而是充满木材温暖香气的家。”
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这是艺术家杉本博司的家：地板和墙面之间没有踢脚板，留有空隙，墙面的影子优雅地投射在地板上。墙面抹了灰泥。桌子是用木纹笔直的桧木制成的。
《家具屋》
建筑师坂茂提出以收纳型家具来支撑建筑，以节省空间与资源，以极致合理的简约来诠释家。
这个想法源自阪神大地震，当时一些人通过躲在家具下躲过了灾难。
无需添加过多物品或开发新材料，只需简单改变现有材料的意义和功能，便可打造舒适安全的家。
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不仅收纳家具，就连收纳容器也统一模块化，自然而然的就利用了收纳空间。
在金井正明看来，这是一种理清生活的方式。
他认为“日本人的感知力很敏锐，能看到隐藏在简单器皿中的美，也能品尝出朴素荞麦面的美味”。
“在经历了经济的快速发展和东日本大地震之后，我们意识到拥有高端的、取之不尽的物品并不一定能带来富裕的生活。”
“放眼亚洲，中国、印度等快速发展的国家似乎就像过去的日本，人们梦想着物质生活。我们有必要与他们分享过去的经验，并共同思考未来。”
在原研哉看来，目前有两种趋势，一方面，家电一体化，嵌入到墙体或者天花板中。
“但另一方面，人们会在最小的空间里摆放厚重、随着时间推移而味道更浓郁的木桌，也会更加注重没有收纳在墙壁里的物品的品质——茶碗、茶杯、笔墨纸砚。”
浴室：留白的“极致空间”
地板是透明的，下面和内墙上种植了植物。
建筑师 Yuri Naruse 和 Jun Inokuma 设计了一个独处的空间，人们可以在这里偶尔逃离日常生活的喧嚣，培养一种细腻而微妙的敏感性。
设计师 Yuri Naruse 和 Jun Inokuma 解释道：“我们想找到浴室独有的丰富性。它不像一个人待在房间里，也不像在客厅或厨房与家人聊天。即使只有几分钟，也可以安静而独处。”
“或许从某种意义上来说，浴室是家庭生活中的留白空间，有点类似于一个人散步的感觉，是人们可以暂时改变心情、放松身心的空间。”
他们以“像在家里却又感觉像在户外”的想法构思了这间浴室，让这个通透宽敞的空间带来丰富的感官体验。
“编辑之家”
“家”的编辑权将移交给居住者：他们可以想象并建造属于自己的家。其中的富足感和幸福感正等待人们去体验……
这个想法是将家视为每天都在变化的东西。寻找它，发现它，购买它，住在里面，住进去之后，继续寻找需要改变的东西，并根据你的生活方式做出改变。不断更新和改变，永不停歇。
基于这种想法，厂商们推出了“房产工具箱”，将装修创意和效果图分享给大家，让人们可以自由改变自己的装修。
换言之，不断丰富辅助这种编辑行为的机制和引发想象的媒介将变得越来越重要，居民将不再被动地接受，而是自发地参与其中，从而对家园产生依恋。
茑屋书店的创始人增田宗明表示：
“在经济高速发展的年代，工作成为生活的轴心，家成为人们睡觉的地方，人们更注重与公司的距离，而不是享受生活。泡沫经济崩溃后，人们发现公司并不是幸福的源泉，幸福需要自己去把握。就这样，生活的重心发生了变化。”
他提到，人们在满足了生理、安全、社交、尊重等需要之后，还需要经过“思考自身生存之道，实现自我价值的需要”，才能找到幸福。
“所谓自我实现的需要，就是通过编辑来建立适合自己的生活方式，这是人生中最崇高的需求。我认为日本人为世界做的最重要的事情不是生产或分销产品，而是策划。”
《新土及墙面绿化》
花店 Azuma Nobuyuki 的切花作品。
“我手中的鲜花，是为了感动人们而结束生命。因此，我总是小心翼翼地对待它们，并始终思考顾客装饰或送花的初衷。”
他为自己的“家”设计了墙面绿化方案。他说：“植物应该种在触手可及的地方，让人与植物共存共荣。特别是在土地资源有限的城市，墙面绿化可以缩短人与植物的距离，创造更大的可能性。”
“放慢增长速度，慢慢发展，
相比于遥远未来的“潜在可能性”，
我们更应该珍惜身边的点点滴滴。
这样一个互相宽容的社会。
例如，大学学习大约需要8年才能完成。
你学到的并不是为了比别人赚更多的钱。
更具竞争力的技术，
但要掌握如何让世界保持平衡，
自然和谐的方式，
拥有宽容的智慧，
能够继续悠闲地工作直到75岁。
“新中世纪主义”的支持者指出：
你可以选择花费几代人的努力，
实现这样的社会。
我不知道这个过程是怎样的。
为了实现这样的社会，
但无论是自然还是生活，
一切事物都是经过反复的兴衰循环，一步步向前发展的。”
——原研哉
「房屋愿景2」
在策划第二个HOUSE VISION时，原研哉发现日本社会中独居人口越来越多，家庭和社区都变得越来越碎片化：
“通讯技术的进步，看似让人与人之间的距离更加紧密，但现实中我们却感觉到人与人之间不再宽容，别人的存在，仿佛成为了自己对自己的一种压力。”
他想思考如何让破碎的个体重新连接、团结起来。
建筑师隈研吾仍参与该项目。他是 2020 年东京奥运会主体育场馆的设计师，但他表示：
“事实上，我们应该更加关注未来的家庭和工作场所。”
“人们对奥运的过度关注，或许是主观意识产生的一种精神上的吗啡，使人摆脱了面对灾难时那种极为现实的恐惧和恐慌。”
他认为，在灾害较少、经济自然增长的时代，人们会产生“买房”的“虚幻”意识，但灾害会迫使人们思考，如果明天不再存在，今天应该做些什么，才能让生活更舒适。
“思考这个问题，是今天‘住房问题’的核心……我们必须思考如何活，如何死。”
“一个可以从外面打开冰箱的家”
Fumie Shibata设计了这间冰箱可以从室外打开的住宅（图为室外和室内的效果），希望让住户和送货员像邻居一样连接起来。
“‘另一扇门’不仅方便在无人在家的情况下从洗衣店领取快递、生鲜、衣服、药品或高尔夫球具，而且生活中的各种物品都可以通过‘另一扇门’的介入进行流通。只要你把要寄送的物品放好，即使无人在家，物流公司也可以上门收件。无论是快递还是洗衣配送，即使是在工作时间，使用也无忧。”
《9人之家》
永山裕子的这幅作品名为《House of 9》。
在这个设计中，家被“9”字形的弧形墙包围，墙体的形状自然地把人从室外引向室内。弧形墙上是一块长长的白板，既可以是屏幕，也可以是音箱，是多种科技的汇聚地。
“House of 9”中心的方形部分自然地划分了空间。
屋顶最高处安装有猫形传感器，能敏锐了解天气状况，随时告知室内住户。厨房为独立中央岛，浴室、卫生间集中在房间中央，上方为卧室。
9 号之家是一座既灵活又敏感的家。
“通过9号屋，人们不仅与外界联系，也形成了家庭成员之间新的沟通方式，”永山裕子说。“它结构简单，重量轻，非常容易组装、拆卸和携带。”
“随着物联网的普及，未来的家一定会从一个充满物品的空间，变成一个充满故事的空间，到那个时候家里的东西自然会越来越少，让我们更加轻松。一个能应对这种变化的轻家居，才是未来的家。”
「 租赁空间塔 」
藤本壮介设计了这座租赁空间大厦。
“住宅租赁是一种非常古老的租赁形式，此外还有投币式储物柜等小空间的短期租赁、Airbnb按时间划分的空间共享、Uber按移动时间共享的方式。按时间出租住宅或其他空间的各种业务在现代社会将越来越普遍。”藤本壮介说。
“随着租借行为的出现，各种交流也随之发生。借用空间或许能够与照顾空间（租借行为和时间）齐头并进，建筑也能得到很好的维护。通过租借一个让无数人共享的地方，这里一定有人的行为，有人来访，有人在这里交流。那之后，难道不会出现一种新的城市形态吗？”
建筑公司的小林胜光表示：“随着共享经济和极简主义的兴起，以及社会和生活方式发生巨大变化的背景下，我们认为创造一种‘只有通过租房才能实现的生活方式’并不断提供新的住宅价值将变得越来越重要。”
“新时代需要新租房……不，应该说新租房开辟了一个新时代。我们希望将‘租房空间塔’商业化，应用到社会。”
“市松水畔”
这栋建筑不叫“家”，而是“水边”，直接由木头与方形木条组装而成。
植物标本收藏家西畑清顺与建筑师隈研吾以“用天然材料建造的可移动绿洲”为主题进行创作：用柏木层压板制成的立方体构成方形地面，并在这个可移动的盒子里加入水与树木，创造出无需担心建筑占地面积的临时庭院。
“这种格子是日本古坟时代的布艺图案，京都东福寺方丈的庭院中就采用了这种样式。格子高低不一，高的格子可以坐，低的格子则是刚好没过脚踝的凉水池。在同一个格子里泡脚、聊天，很快就能建立起一种共同的亲密感，人与自然的界限也正在消失。”原研哉说道。
木纹屋
人造木材具有成本低、精度高、稳定性高等优点，但缺少木纹的韵味。在了解到印刷装饰板的技术已经发展到可以重现木材纹理的程度后，原研哉策划了这座“木纹屋”。
影片制片人山中则夫表示：“我们有一个强烈的愿望，就是‘赋予人们新的生命，创造新的生活空间’。未来，生活在‘家’里的人，会悄悄地将身心融为一体，生活环境也要适应人的身心。比如，只要坐下来，椅子就能读取人的身体状况，并用声音告知，在不经意间提醒人们自己的生活状况。”
“室内与室外之间、家具与房间之间”
这栋建筑是一扇窗户、一个房间、一件家具，由建筑师五十岚淳和家具设计师藤森康共同打造。
“窗户成为一个有深度的开口，在室内外之间创造了前所未有的空间，并搭配家具，创造了功能和空间的双重效果。最终的房子是一个扇形的空间，连接着五个放射状分布的房间，无论是休息、洗浴、聚会还是就餐，每个房间都有自己独立的空间。我们应该如何称呼这个空间？它创造了一个新的建筑语汇。”
“窗户部分直接变成了家具……就像是身体感觉的延伸。我们把空间设计得尽可能大，可以称之为‘窗户家具’。”
五十岚淳认为，这种围绕窗户的新概念，或许会成为一种病毒式传播的理念，能够感染已在全世界扎根的传统“窗户”概念，如果能在全世界普及开来，或许会改变世界的现状。
“带有信号屋顶的房屋”
“家”字中的“宝盖头”原本是物理意义上的“屋檐”，一家人住在同一个屋檐下。如果人们分居在各自的屋檐下，“家”的感觉就会变淡。但如果把“宝盖头”换成“信号屋檐”，同一个“信号屋檐”下的人或许就能感受到“家”的感觉。
“由使用者来决定哪些成员应该住在‘信号屋顶’下。一位独自生活在福冈的老奶奶和住在东京的一家三口，都可以通过这种联系，加强家庭感。‘信号屋顶’让相距遥远的人们之间，有了新的人际关系。”原研哉说，他所在的原设计研究所为此建造了一个展示厅，用草图来展示‘信号屋顶’下一家人的喜怒哀乐。
通过服务或用户界面，远离家人的人们可以分享“家人”的意识。
以人为本的用户界面。家人甚至可以知道爷爷的手机什么时候没电了。
“在当今的日本，据说婴儿潮一代掌握着该国 68% 的资产。但他们的下一代，也就是劳动一代，却几乎没有什么储蓄。”
在这个时代，TONE智能手机“是基于这样的认识而开发的产品：当今人们所追求的是人与人之间关系的加强，或者说是‘关系消费’”，增田宗明说道。
“住在福冈的老奶奶和住在东京的孙子，可以像在同一张餐桌上聊天一样开心地聊天，全家人都可以使用，而且每月费用只要1000日元（约合人民币60元），费用非常低廉。毫无疑问，现在的人们都希望恢复人与人之间，尤其是家人之间的亲密关系。‘信号屋顶’让人们可以回到家里。”
《酷咖啡店：炸》
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长谷川刚使用连续悬挂的窗帘创造了这个柔软而凉爽的空间。
这是个可以休息并享用冰咖啡的地方。麻布屋顶的设计灵感来自于用来装咖啡豆的麻袋。
建筑的基座是一张长凳，以粗壮圆润的吉野柏树干作为靠背，犹如一件大型家具。坐在柏木长凳上时，窗帘刚好到达视线。
正如设计师 Riken Yamamoto 所说：
“请不要将住房作为实现经济发展的工具。
认真思考如何丰富居民的生活。
在此基础上思考理想的家的模式。”
…
您的家现在是什么样子的？
它的理想样子是什么样的？
編輯：Lens
书单：《探索者：家的未来》系列，中信出版集团